وإدراك الحسن والقبح موقوف على حكم الشرع ، والشرع كاشف عنهما في ما لا يستقلّ العقل بإدراكه ، فالعقل حاكم . فيا معشر العقلاء : بأيّ مذهب يلزم أن يكون الظلم والعدوان والقتل والشرك وسبّ اللَّه ورسوله وما ذكره من الترّهات والطامات حسنا ؟ ! هل الشرع حسّن هذه الأشياء وحكم بحسنه ؟ ! وعلى تقدير أن يكون حاكما بالحسن ، هل يقول الأشاعرة : إنّ الشرع حكم بحسن هذه الأشياء حتّى يلزم ما يقول ؟ ! فعلم أنّ الرجل كودن [ 1 ] طامّاتي متعصّب ، فتعصّب لنفسه لا للَّه ورسوله ! والعجب أنّه كان لا يأمل أنّ العقلاء ربّما ينظرون في هذا الكتاب فيفتضح عندهم ، ما أجهله من رجل متعصّب ، نعوذ باللَّه من شرّ الشيطان وشركه !

--> [ 1 ] الكودن : هو البرذون من الدوابّ ، وقيل : هو الفيل ، وقيل : البغل ، ويشبّه به البليد . انظر مادّة « كدن » في : الصحاح 6 / 2187 ، لسان العرب 12 / 48 ، تاج العروس 18 / 475 .